MATAN FIKIH RINGKAS MUTA'AKHIRIN

Ulama Hanabilah berlomba dalam berkhidmah kepada umat ini dengan mendekatkan masail madzhab yang shohih dikalangan mereka kepada umat. Mereka menyusun beragam kitab matan fikih ringkas atau yang dikenal dengan mukhtashorot dari sejak zaman al 'Allamah Abul Qosim al Khiroqiy hingga kalangan muta'akhirin ( mereka adalah ulama hanabilah yang datang sepeninggal Al Qodhi Al Munaqqih Al 'Allamah Abul 'Alla' Al Mardawiy penulis kitab Al Inshof, Tanqih Musybi'dll hingga para ulama zaman kita dan sesudahnya ) Jazahumulloh Khoiron.
Diantara mukhtashorot yang masyhur dan berpijak diatas pendapat yang shohih didalam madzhab dikalangan muta'akhirin adalah Dalilut Tholib Linailil Matholib dan Zadul Mustaqni' Fie Ikhtishoril Muqni'.
I. Dalilut Tholib Linailil Matholib
Matan Mukhtashor yang sangat indah dan mena'jubkan menunjukkan akan kuatnya keilmuan penyusunnya. Mukhtashor ini disusun oleh Syaikhul Hanabilah al 'Allamah Yusuf bin Karmiy yang wafat ditahun 1033 H. Beliau asli Thoulkarom wilayah bagian Palestina kemudian pindah keSholihiyyah lalu keMesir diJami' al Azhar.
Penyusun menegaskan didalam muqoddimah : " kemudian ini adalah mukhtashor dalam fikih yang tersusun pada madzhab yang diridhoi yaitu madzhab al Imam Ahmad. Aku berupaya keras didalam menggamblangkannya dalam rangka mengharap ampunan Alloh, Aku juga memperjelas didalamnya perincian hukum - hukum dengan seindah - indah penjelasan. Aku tidak memaparkan didalamnya kecuali apa yang ditegaskan oleh para pakar tashhih dan ma'rifat serta menjadi fatwa dikalangan mereka para pakar tarjih dan penghapal, Aku memberinya nama : Dalilut Tholib Linailil Matholib . . .".
Beliau juga mengisyaratkan bahwa mukhtashor ini beliau ringkas dari kitab pegangan madzhab dikalangan muta'akhirin yaitu kitab Muntahal Irodat Fiil Jam'il Muqni' Wat Tanqih Waz Ziyadat karya al 'Allamah Ibnu Najjar al Hambali rohimahulloh.
Mukhtashor ini mendapat perhatian besar dari para ulama muta'akhirin terutama kalangan Syam dan Hijaz, mereka membuka halaqot untuk mensyarahnya dan sebagiannya tertulis dan tercetak, diantarnya yang terkenal :
1. Nailul Ma'arib Syarh Dalilut Tholib karya Asyaikh Abdul Qodir At Taghlibiy rohimahulloh, tercetak dengan bagus dengan tahqiq oleh Asyaikh Muhammad Sulaiman Al Asyqor rohimahulloh.
2. Manarus Sabil Syarh Dalilut Tholib karya Asyaikh Ibrohim bin Dhowiyyan rohimahulloh, tercetak dengan indah dengan tahqiq oleh Zuhair Syawisy. Syarh ini juga ditakhrij hadits - haditsnya oleh al Muhaddits Al Albaniy rohimahulloh namun beliau banyak mendapat krtitikan yang membangun dari kalangan Hijaziyyin diantaranya dalam kitab Mustadrok Ta'lil oleh DR. Ahmad Al Kholil. Syarah ini juga disarah lagi lebih rinci oleh Abdulloh al Jibrin rohimahulloh namun belum tercetak seluruhnya.
2. Al Mujalla Fil Fiqh yang merupakan gabungan antara dua kitab syarh diatas yang disusun oleh Asy Syaikh Muhammad Al Asyqor rohimahulloh, tercetak dalam 2 jilid.
Adapun matan mukhtashor ini maka tercetak walhamdulillah dengan bagus dengan tahqiq oleh Sulthon Abdurrahman al Ied dan lain oleh Nadzor al Furoyabiy.
... bersambung . ..

MATAN FIKIH PERTAMA DALAM MADZHAB HANABILAH

Adalah Asy Syaikh Abul Qosim Umar bin Husain al Baghdadiy al Hambaliy yang kemudian dikenal dengan Al Khiroqiy, 'alim hanabilah yang pertama menyusun matan fikih berdasar madzhab yang kemudian kitab beliau tersebut tersohor dengan sebutan " mukhtashor al Khiroqiy ". Beliau memberitahukan kepada hanabilah secara khusus dan kaum muslimin secara umum akan kitab beliau ini dimuqoddimah kitab tersebut :
" Aku meringkas kitab ini berdasar madzhab al Imam Abu Abdillah Ahmad bin Hambal rodhiyallohu 'anhu agar mudah bagi orang yang mempelajarinya . . . ".
Sepeninggal Abul Qosim rohimahulloh ditahun 334 H diDamaskus . . .
Maka Alloh menjadikan kitab tersebut sebagai mahalla qobulin diantara pengikut madzhab hanabilah dengan berderetnya ulama dulu hingga zaman ini untuk menumpahkan perhatian terhadap kitab tersebut dari antara syarh, catatan kaki hingga dinadzomkan dalam bentuk sya'ir, sampai - sampai 'Allamah Ibnu Badron al Hambaliy rohimahulloh didalam al Madkhol menyatakan ( h. 214 ) : " Belum terdapati sebuah kitabpun didalam madzhab yang ditujukan khidmah kepadanya sebanding dengan mukhtashor ini, belum pula ada satu kitabpun yang ditujukan perhatian sebesar perhatian terhadap kitab ini, sampai - sampai Ibnu Abdil Hadi dalam Ad Durorun Naqiy menatakan : berkata syaikh kami syaikh 'Izzudin al Mishriy : Aku hapal ada 300 syarh. Disebutkan dalam Al Maqshodul Arsyad bahwa Abu Ishaq Al Barmaki mengatakan : Jumlah masa'ilnya al Khiroqiy ada 2300. Kesimpulannya, bahwa ia adalah mukhtashor yang sangat indah dan tidak terdapati satu kitabpun yang tersohor dikalangan mutaqoddimin dibandingkan kitab ini ".
Diantara ulama yang mensyarh mukhtashor ini dan tercetak syarhnya tersebut adalah : Abu 'Ali bin al Banna' ( wafat 471 ), Ibnu Qudamah ( wafat 620 ) dalam kitab besarnya Al Mugniy, Muhammad Az Zarkasyi ( wafat 772 ), Yusuf bin Abdil Hadi ( wafat 909 ) dalam Ad Durorun Naqiynya dll rohimahumulloh .
Adapun dimasa ini ada hasyiyah atasnya yang ditulis oleh Asy Syaikh Muhammad bin Abdurrahman Aal Isma'il, juga syarh ringkas Kholid al Anshoriy. Dibuka pula halaqoh - halaqoh untuk mengkajinya dimasa ini diantaranya : halaqoh Asy Syaikh Sa'd bin Nashir Syatsriy dan halaqoh Asy Syaikh Abdul Karim al Khudzeir hafidzohumulloh . Semoga Alloh membalas 'Allamah al Khiroqiy dengan berlimpah kebaikan demikian halnya dengan para ulama hanabilah yang berkhidmah kepada umat dengan menyebarkan kitab mukhtashornya.

MAJALIS ILM

BIHAMDILLAH WABITAUFIQIH . . .
SELESAI DAUROH HADITS ( I ) SYARH 'UMDATUL AHKAM SUGHRO KARYA AL HAFIDZ ABDUL GHONI AL MAQDASIY AL HAMBALIY DARI KITAB THOHAROH SAMPAI AWAL KITAB AL HAJJ.
SYARH MERUNUT PENDAPAT YANG MASYHUR DALAM MADZHAB AL IMAM AHMAD BIN HAMBAL SECARA TERTIB DISETIAP HADITSNYA.
BAGI YANG MENGINGINKAN REKAMAN DAUROH SILAKAN MENGHUBUNGI : ABU IRHAS 0852291572
DAN NANTIKAN DAURAOH HADITS ( II ) DALAM WAKTU DEKAT.
WALLOHUL MUWAFFIQ

REWAQ HANABILAH

Memasuki tahun 1432 ini biidznillah MSK hendak memberikan rubrik khusus berkait dengan fikih madzhab al imam al mubajjal Ahmad bin Hambal rohimahulloh.
Secara berkala MSK akan menurunkan bahasan - bahasan fiqhiyah ilmiyyah, wallohul muwaffiq.
Rubrik akan diasuh langsung oleh ust. Abu Unaisah hafidzohulloh.